HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 国宝-古文書｜附法状（俊芿筆）［泉涌寺/京都］ | WANDER 国宝

国宝-古文書｜附法状（俊芿筆）［泉涌寺/京都］ | WANDER 国宝。古筆 仙台切 「早春」 尊円法親王筆 30の内 鵬雲斎箱書 鈴木日々庵旧蔵。古筆 仙台切 「早春」 尊円法親王筆 30の内 鵬雲斎箱書 鈴木日々庵旧蔵。#三国志湖南文山筆#室町古筆■商品詳細元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。伊予市／え？ふすまの裏に江戸時代の古文書が！？「福田寺本堂襖裏張り。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。骨董　硯。■落款や旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。硯。■寸法■古筆　縦24.2㎝、横7.7㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■佐川急便/日本郵便にて発送します。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。■その他■ご使用の端末により色合いが実物と異なって表示される場合がございます。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。#三国志　#三國志